咱们的食堂应该让桌子是桌子，椅子是椅子；接纳相比当然的材料，让桌椅显得厚少量、重少量，饭桌稳稳的，坐着吃饭心里安常守分的，让东谈主在饥饿的手艺享受到一种安全感。

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谈解说的手艺，似乎是不应该说到吃的，因为孔子早就说过：“士志于谈，而耻恶衣菲食者，未足与议也。”但我如故思说一说吃饭这件事情。

食堂也有尊荣吗？虽然有。

很多东谈主的缅思里应该有过这样一幅“食堂”图景：整整都都的餐桌餐椅，拥堵不胜的东谈主群，油烟和饭菜的气息扑鼻而来，声息嘈杂……食堂为何会有这般乱糟阵势？中小学一般都是融合下课、下学，留给学生吃饭的时辰蓝本就很短，加上东谈主又多，再来个分批、限时，时辰就更垂危了，搞得全球都是狼吞虎咽，匆促中来去。

食堂为了加速取餐、减少列队时辰，往往供应融合的套餐，不管男女，不管年事，给到你碗里的饭菜彻底相同。男生不够吃，女生吃不完；爱肉的嫌肉少了，怕油的说油多了。东谈主与东谈主的差异，基本在这种融合的“套餐”中给忽略了。

思吃什么吃什么，起码能够在一个有限的限制内领有少量挑选的权益，这应该是吃饭的一种尊荣。

思吃快点儿吃快点儿，思吃慢点儿吃慢点儿，起码吃饭的手艺不会以为“背后有东谈主在观望着我的座位”，这也应该是吃饭的一种尊荣。

这些问题贬责起来随机很难。扩大少量空间，加多一些座位，保证东谈主东谈主有座；多留少量时辰，多给少量耐烦，给学生一个点菜的接纳，就不错贬责。校园建筑想象师，要尽可能在有限的建筑面积内部给学生留足一东谈主一座的就餐空间，这是在为学生能有一个平缓的生命景色造福。

还有食堂里的桌椅，老是脱不了那种路边大排档的嗅觉。有一桌六凳的，有一桌八凳的；凳子还连着桌子，思靠桌沿儿近少量却移不动凳子，惟有通盘东谈主都往前趴；桌面的宽度窄到莫名，搞得与对桌的同学是盘挨盘、碗挤碗。更要命的是，这些桌椅的材质不是铝合金等于塑料板。

咱们的食堂应该让桌子是桌子，椅子是椅子；接纳相比当然的材料，让桌椅显得厚少量、重少量，饭桌稳稳的，皇冠体育搭建坐着吃饭心里安常守分的，让东谈主在饥饿的手艺享受到一种安全感；如若再有条目，还不错给每个东谈主铺一小块餐桌布垫，让家常便饭不错带上少量点典礼感……这些也并不难，但止境专诚旨。

绝大大宗校园食堂，都殊途同归避让了自助餐这种就餐花样，原理约略亦然相同的——怕学生销耗食粮，怕学生专挑取好的贵的菜品，怕有的男生太能吃而亏本了食堂——这些记念并非敷裕。但是，阛阓上的那些以谋利为缠绵的自助餐厅，都莫得因此而被吓着，为什么不以谋利为缠绵的校园食堂，就吓得不敢了呢？

说到底，咱们缺少对孩子的基本信任。解说的原则等于，你当他是什么他等于什么。也等于说，你以为他是什么样儿他就会长成什么样儿。给孩子少量时辰，容孩子少量淘气，我信服他们很快就会让你刮目相看。自助餐，等于这种解说的最佳载体之一。

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在日本学校的一些餐厅，学生不仅是一个门客，每个东谈主都还有别的变装，有小厨师细致分饭分菜，有小业绩员细致搬运餐盘，有洗碗工细致洗刷碗筷，有清洁工细致清扫桌面大地。这种方式，本色上是另一种更高意境的自助花样，是招引在合作前提下的自我经管、自我已毕、自我获取，其解说意旨就更大了。自助取餐是目下和异日最好意思丽的就餐方式，教养孩子如何与食品“俭朴”相处、“对等”相处、“和谐”相处，如何与我方的体魄健康相处，如何与他东谈主合作相处。这样一来，食堂就不单是一个吃饭的处所，还不错是学生获取精神成长的状貌。

校园里附近率最低的空间往往等于食堂，除了一天三顿饭以外，其余时辰都是闲着的。要思惟法拓展其用途。比如，我在北京四中房山校区时，就还是将食堂用作学生的有瞻念看室和自习室，全天绽开，师生随时不错在食堂找个桌子坐下，看书、备课、写功课。住校学生的晚自习从各自的教室蜕变到食堂，同期还贬责了晚自习经管的问题：几百名学生在一个大房子里，一两个值班本分就够了。并且，越是大庭广众，东谈主就越是自律自愿。令人瞩目中，东谈主是不大好真谛龙套范例的。这和学生在我方的教室与闇练的同学在一谈自习是彻底不相同的。食堂里还不错举办讲座等。北京四中的食堂则是每年新年舞会的舞场。

我但愿学生能记取食堂，不单是是因为食堂的饭适口，更能铭记在食堂里所资格过的更有文化、更有品位的校园故事。吃饭的处所也不错下里巴人。

校园里的总共空间都是必须承载解说任务的，都是与东谈主的成长密切相关的。这亦然食堂所应有的价值与尊荣。

（作家系北京四中雄安校区执行校长）亚星炸金花