终于有空了，终于不错看也曾买的那堆碟了。一些因各样原因无法放映的影片成为了首选。其中就有王小帅的《非凡凉爽》。它在中国放映失败，却带回了许多海外电影节的奖杯。

主题有点像向死而生，但又莫得老庄形而上学的远处轮回中的生命气味。

东说念主类生命历程戒指的标志是死字，但东说念主们很少猜度死字。东说念主们老是但愿我方的生命大约越长越好，生的变数让死字显得有些奥妙，是以东说念主们尽量远隔这个话题。

然而，在第六代导演王小帅的电影《非凡凉爽》中，主东说念主公皆雷却将死字升华成了一场艺术扮演，它由四个部分组成：在立秋之日，他贴上了一张写着“今天秋至”在上头。头巾让东说念主把我方埋在土里，只显现一个头，让肉体感受到黄土的分量，接近死字的极限；冬至日，皆雷一头扎进冰冷的湖水中，模拟溺水。立春是火化的标识，他坐在一堆破除着的干柴中，哑忍着灼热的火焰；夏至是他性射中真实的绝唱，在这一天，他将用我方的体温熔解一块强大的冰块，跟着冰块的熔解和体温的下落，皆雷将戒指他的东说念主生。23岁的东说念主生。

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为什么？在常东说念主眼里，如斯可贵的生命，如斯可怕的死字，皆雷却牢牢拥抱，难忘在心。他在霸术我方的死期和各式死法时，究竟想体现怎么的形而上学命题和艺术念念考？

生存的乐趣，就像春夏秋冬四个季节的旋律。东说念主生的脚步老是要阅历童年、芳华期、成年和老年。四时如诗，岁月如歌，有着不同的殷切和深刻的韵味。一般来说，正常东说念主都会抱着这种生物学的生命不雅念，按季节生存，直到生命的火花终于能干时，才略体会到这种生命节拍的好意思好。然而，这些生命的轮回露出，终究是由个体我方来完成的。毕竟，东说念主生存在复杂的社会文化环境中。和洽与不和洽是每个东说念主都会遇到的问题。当不和洽的调子被放大，生存就不再是生存，而是异化的进程和游戏。

且看影片中的皆雷究竟发生了什么，让他原来正常的生存轨迹偏离了地点。

皆雷是一个才华横溢的年青东说念主。他素性自尊，喜欢艺术，渴慕通过我方的版画影响他东说念主转变我方的东说念主生。可惜正常社会和买卖化程度，很难认出他这么一个名不见经传的小辈。他在职责室里拚命创作，却没东说念主来抚玩和搅扰；他想举办个东说念主画展，但资金不够，于是，满墙的画作和堆放的画板变成了垃圾，日益消千里的创作温雅被毒害。不仅是皆雷，阿谁圈子里，秃顶、长发、留胡子的，有的吸毒的，有的进神经病院的，有搞所谓超凡艺术被抓去派出所的，有的隐身在山脉。大显。

太想出名，契机太少；急想作念大事，却经不起本领的折磨；我想展现我方的特有性，但莫得正常弘扬的舞台。东说念主浮薄，社会落拓，文化越来越急功近利，成本认钱不认东说念主的欢娱越来越显著。谁骄横谁可怜，谁贱谁可怜。使用东说念主和被使用东说念主之间越来越赤裸裸的关系，官场上的潜规章等等，这些都是皆雷遇到的问题和所处的环境。

对于生与死的关系，直到庄子期间，中国形而上学才第一次包含了深刻的表面和辩证的要素。《庄子》有这么一篇著作，说庄子的太太死了，他的一又友惠子前来悼念，但看到庄子击饱读敲盆唱歌，很不明，于是问说念：

“一个老东说念主死了不哭就够了，还打着饱读唱歌，是不是太过分了？”

庄子回应说：

“不然，即是死的启动，我如何能不凄迷呢？看启动，本无生，无息，无形，变有息，息有形，形有生，今变而死。”与春夏秋冬四个季节相关，东说念主在大房里静静地睡，我却哭哭啼啼，以为活不下去了，就住手了。

你看，庄子说的很有哲理。生命本是无形之物，但跟着当然界的四时节令，变得有生命有形。东说念主死了，就像大当然中春夏秋冬的轮流相似当然。这即是一个东说念主的生存。因此，后东说念主将老庄的一套详细为：生即死，死即生，存一火相依，轮回来去，致使无限。

其实，能识破存一火的东说念主，经常都不是普通东说念主。东说念主皆有死，何物能突出存一火？它是念念想，它是形而上学和诗歌。吸收了死神的邀请，还牢牢收拢生命不放，不肯离开，不放置生命之位，这个寰球该有多可怕，皇冠体育代理这个东说念主该该有多可恶！因此，延续生命的惟一道路即是那些不灭的作品。

在三种死法的扮演艺术扮演之后，临了的葬礼——冰葬，终于要来了。这一次是真实的死字。在这临了的死字降临之前，皆雷作念了许多事情。

领先是体验冰葬的死法。皆雷将我方反锁在小屋内，用雪柜里的冰块分歧测试手、头、胸、颈、臀部的温度，看着冰块被我方的体温迟缓熔解成水珠。莫得涓滴的死字懦弱，皆雷信心统统。

随后，皆雷又到山上拜见神明，听取存一火教学。这即是精神能源。虽然，皆雷也莫得健忘在我方身后霸术一些事情，比如皆雷遗作展将在何时何地举办，将我方的部分作品捐送礼小舅子，并特意告诉小舅子。-法律对于这些作品在一段本领后（也即是皆雷身后）就会物美价廉。皆雷也不忘不时与爱东说念主邵云的肌肤之亲。他在出租车里依次热吻，双手不本分内地在女友的胸部和臀部上摸索，引得出租车司机的眼神四处乱窜。

就在冰葬一天天左近之际，皆雷却际遇了出乎意料的事件。这一天，又名自裁的女学生从学校的高楼上跳下，脑袋被砸碎，从他的窗户掉下去，砰的一声死了。随之而来的是学生们肝胆俱裂的哭声。一心求死的皆雷此时对死字充满了懦弱。他坐在窗前的地上，双手牢牢地抱住我方的脑袋，仿佛我方的脑袋都在疼似的。他启动吃喝，照样休眠。劝服他的东说念主觉得，皆雷此次是的确回心转意了，不会把我方埋在冰里。

错了，皆雷走到这一步，一经无东说念主能扶持了。对于皆雷来说，死字就像是完成了我方的职责。这是一部了不得的佳构，是他我方生命的代价，亦然他东说念主难以企及的高度。更热切的是，他一经迈出了三步。如若不迈出这临了一步，他之前的勇猛岂不是都徒劳了？春夏秋冬四个季节少了一个季节，如故一年吗？再说了，不时活下去的皆雷，确切是看不出有什么比这更精彩的款式来展示我方的存在款式了。

你不是说行为艺术怪诞吗？真理的？我想用这种款式抒发深刻。生即死，死即生，你千方百计想要开脱死字，我却在23岁时拥抱了死字。东说念主生咱们都有份，但谁也逃不外过客的身份，谁也无法掌捏我方资产的全部典质权。富东说念主和穷东说念主在死字上是对等的。而我在不活该的时候死了。我不错挑战对等，用我的死字来抒发我对寰球和东说念主生的主意。你不错吗？这不会影响你的生存吗？

夏至将至，在城市的一小块旷地上，只一稔一条内裤的皆雷坐在一大片冰块前。共事们启动将大块冰块放在皆雷的胸部、腿部和头下的枕头上。围不雅的东说念主群启动多了起来，每个东说念主都柔声辩论起来。唯独皆雷凝重地闭上了双眼，感受着冰冷寰球的招呼。在本次行为艺术的临了一幕中，众人用铁锤砸碎了一大块冰块，然后将皆雷下葬。只剩下一个脑袋，上头还缠着写着“当天夏至”四个字的头巾，极度谛视。

看到皆雷的呼吸变得轻微，面孔乌青，全身的血液仿佛都凝固了一般，世东说念主赶快拆掉冰块，将皆雷送往了病院。大夫用听诊器听，然后用白布盖住皆雷的头。随后，大夫开出了皆雷的死字讲明。

皆雷遗作展终于按期开幕。来参不雅的东说念主未几，但比皆雷谢世的时候好意思多了。有东说念主捐款维持，有东说念主帮手储藏，有东说念主为他的英年早逝而惘然，有东说念主储藏他的版画。

看到这里，我还以为电影到这里就戒指了，可谁知，接下来的剧情却大大出乎我的预想。

远隔城市的一座山上，费解不错看到城市高堂大厦的轮廓。半山腰是一处幽深的院落。两个东说念主正在石桌上平安地品茶棋战。一位是皆雷行为艺术的酌量东说念主，好意思术学院老师老林；另一个是“死了”的皆雷。原来，这是一场全心酌量的艺术无餍。众人应该望望皆雷身后会发生哪些戏剧性的变化？皆雷想亲眼望望他身后东说念主们如何评价他的作品，他的女一又友会不会和他沿路仇怨离去。

恶果，追到会并莫得产生太大的飘荡效应，皆雷灭一火的行为艺术和他的作品也很快被小镇公共渐忘。皆雷的女一又友并莫得过分痛心，对于老林试探性的簸弄，她也莫得太谨防。

三个月后，皆雷在一棵大树下再次阐述死神术，但这一次，皆雷是的确死了。

与以往的导演不同，第六代导演将拍电影视为与“个体”、“自我”密切干系的行为。“我方拍电影”是他们从事电影实施的最热切能源。也即是说，“抒发自我”一经成为他们共同的文化主张。那么王小帅为什么会有如斯激烈的“弘扬自我”需求呢？王小帅从皆雷身上发现了什么？

杨元英在著作《百年六代影像中国 —— 对于中国电影导演的代际谱系研寻》中转头了第六代的特质：“他们作品中的芳华依恋和城市空间与第五代电影的历史情愫和乡村意象组成了主题对比。第五代遴荐历史的角落，第五代遴荐历史的角落。第六代遴荐了推行的角落；第五代毒害意志形态据说，第六代毒害集体据说；第五代呈现农业中国，第六代呈现城市中国；几代东说念主是个东说念主解放的叙事。”

在这些二项式的叙事中，第六代在与第五代的各异中建构我方，同期又将本人简化，因为“推行/城市/个体解放”和“历史/农业/集体”的意志形态“个体解放叙事””刚巧荫藏在反对派中。既然“第六代”是一个群体的称号，那么“个体”究竟存在于什么好奇好奇上呢？

在《非凡凉爽》中，王小帅似乎用皆雷的自裁来完成他好景不长的行为艺术的临了一部作品，证据行为艺术是一种径直用“肉体”实施的当代艺术。而他的形而上学基础是福柯在后结构主张表面中对肉体和生命的再行讲授。对福柯来说，肉体不仅是生物性的，而况如故权益利用的场合。换句话说，权益通过对肉体的贬责、驯化和刑事包袱来讲明权益的存在和灵验性。

一个真理的场景是一头公猪和一头母猪在书斋里交配，而不雅看的东说念主群似乎并不睬解这一滑为的好奇好奇，也莫得灵验地阅读艺术家的看成息争码，变成不雅看和扮演之间的错位。换言之，东说念主群与行为艺术家无法形成对话，但这对行为艺术家来说并不热切，因为真实的不雅看者是束缚拍摄的“相机”。

这即是80、90年代中国的文化景不雅：你用生命扮演了驰魂宕魄的艺术，却成了世东说念主眼中的懦夫；你不肯意离开或转变，即使你用生命来招呼那些个东说念主弘扬主张的东西，在统共东说念主眼中，你注定是一个神经质或异类的个体。浮浅地说，你是一个懦夫。

《非凡凉爽》之后皇冠体育搭建，春天会来吗？